الصابئون الذين ذكروا في القرآن

ورد ذكر الصابئة في ثلاث مواضع في القرآن الكريم الاول في سورة البقرة في قولة تعالى ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون ) صدق الله العظيم .
أثنى الله تعالى في هذه الآية الكريمة على أهل الملل الاربعة المؤمنون وهم المسلمون واليهود والنصارى والصابئين وهذا الثناء يدل على أن من الصابئة طائفة حنفاء وموحدين لله .

أما الموضع الثاني من القرآن الكريم والذي ذكر الله عز وجل فيه الصابئة فهو في سورة المائدة في قوله تبارك وتعالى ( إن الذين آمنوا والذين هادو والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم والاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون ) صدق الله العظيم .

الموضع الثالث في سورة الحج عند قوله تبارك وتعالى ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئن والنصارى والمجوس والذين أشركوا بالله إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد ) صدق الله العظيم .
رغم تكرر ذكر الصابئون في القرآن الكريم الا أن الحديث عنهم قليل جدا والاغلب لا يعرف ماهي ديانتهم ولا كتابهم ولا حتى من هو نبيهم أي أن حقيقتهم مبهمة لغالبية البشر .
وفي هذا الموضوع سنقوم بمعرفة قوم ذكرهم الله في القرآن الكريم ومناقشة اصول عقيدتهم ومعرفة من نبيهم وماهو كتابهم وأين هم صابئة العصر الحديث وماهي طقوس عباداتهم وهل الصابئة طائفة واحدة ؟
كل هذا سنتطرق اليه في موضوعنا هذا وما أصبنا فيه فمن الله وما أخطأنا فيه فمن انفسنا .

- من هم الصابئون ؟
قال شيخ الاسلام إبن تيمية إن الصابئة نوعان صابئة حنفاء وصابئة مشركون ، فالحنفاء بمنزلة من كانوا متبعين لشريعة التوراة والانجيل قبل التعديل والتحريف وهم الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم ، أما الصابئة المشركون فهم قوم يعبدون الروحانيات العلوية كالملائكة ويقرأون الزبور ويصلون بطريقتهم .

- هل للصابئة مذاهب وطوائف ؟

الصابئة عدة مذاهب وفرق فكما فهمنا أن منهم الحنفاء الموحدين لله ومنهم المشركون بالله ومذاهب الصابئة متعددة ومختلفة من حيث العقيدة والطقوس المتبعة في اداء صلاتهم وعباداتهم فمنهم الذين يزعمون أنهم اتباع نبي الله نوح عليه السلام ومنهم من يتبع نبي الله يحيى عليه السلام ، ومنهم من ابتدع ديانة تمزج بين اليهودية والمسيحية واخرون بين اليهود والمجوس .

- أين يتواجد الصابئة في عصرنا الحالي  ؟

كما تم رصدهم حيث شوهد تجمعهم فهم موجودون في العراق وايران ، وقد ذكر في الموسوعة المسيرة أنهم ينتشرون على الضفاف السفلى من نهري دجلة والفرات ويسكنون في منطقة الاهوار وشط العرب ويكثرون في مدن العمارة والناصرية والبصرة وقلعة صالح والحلفاية والزكية وسوق الشيوخ والقرنة ، أما في ايران فيسكنون على ضفاف نهر الكارون والرز وفي المدن الساحلية الايرانية .

- ماهي أكبر طوائف الصابئة ؟

الصابئة المندائية هي  أكبر طوائفهم وأهمها في وقتنا الحالي يليهم صابئة حران في شمال سوريا والعراق وهم الذين كانوا يسكنون القدس الى أن طردوا منها بعد الميلاد ليهاجرون الى حران ثم الى  جنوب إيران والعراق .

- ماهي عقيدة وافكار وكتب الصابئة ؟

رغم تعدد طوائف الصابئة واختلاف عقائدهم وكتبهم الا أن من أبرز كتب الصابئة هو كتاب "كنزاربا" او الكتاب العظيم وحسب معتقداتهم أنه صحف آدم عليه السلام ، 

ثم كتاب "دارشة إيهيا" أي تعاليم يحيئ عليه السلام وغيرها من الكتب وجميعها مكتوبة باللغة السامية . 
أما رجال الدين عندهم لابد أن يكون ذا جسم سليم صحيح الحواس وأن يكون متزوجا ومنجبا وأن يكون غير مختون ويندرجون تحت رتب أهمها بالترتيب ( الحلالي - الترميدة - الابيسق - الكنزبرة ) يأتي بعد ذلك "ريش أما" أي رئيس الامة ثم أخيرا الرباني والذي لم يصل اليها غير نبي الله يحيئ عليه السلام .
أما عقيدتهم فهم يؤمنون بوجود الله عز وجل لكنهم يجعلون بعده أعداد ثلاثة ستة خمسة وهؤلاء صنعوهم في صورة خيالية ، وهم أيضا يقدسون الكواكب لإعتقادهم أنها مسكن الملائكة .
أما معبدهم فهو المندية والذي يحتوي على كتبهم المقدسة وفيه يقام تعميد رجال الدين ويبنونه على الضفاف اليمنى من الانهار ويكون ذا باب واحد يطل على الجنوب كي يستقبل الداخل منه نجم القطب الشمالي .
أما عن صلاتهم فهم يؤدون الصلاة ثلاث مرات في اليوم قبل الشروق وعند الزوال وقبل المغرب وتستحب أن تكون جماعة في أيام الاحاد والاعياد وتكون من دون سجود .
الطهارة عند الصابئة المندائية تحوز اهتمام كبير وهي مفروضة على الجنسين ويجب أن تكون في مياة الانهر الجارية وفي حال كان أحدهم جنب فعلية أن يغتمس ثلاث مرات في الماء مع إستحضار نية الاغتسال من الجنابة من دون قراءة ويكون بتجاه نجم القطب ، من ابرز معالم هذه الديانة هو التعميد والذي لا يكون الا في الماء الجاري حيث لا تتم طقوس التعميد الا بالاغتماس في الماء .

ويكون التعميد في الحالات التالية :-
1- تعميد الولادة .
2- تعميد الزواج .
3- تعميد الاعياد .
4- تعميد الجماعة .

1- ففي عماد الولادة يعمد المولود بعد مدة 45 يوما ليصبح طاهرا من دنس الولادة فيدخل المولود في الماء الجاري الى ركبتية مستقبلا النجم القطبي مع وضع خاتما أخضرا من الآس في يده .

2- عماد الزواج والذي يتم يوم الاحد بحضور رجال الدين ترميدة وكنزبرة ويتم ثلاث دفعات في الماء بلباس خاص مع قراءة من كتاب الفرستا ثم يشرب العريسان ماء من قنينة ملئت من النهر يسمى منبوهة ومن ثم يدهن جبينهما بدهن السمسم .

3- عماد الجماعة " العيد الكبير " عيد ملك الأنوار والذي مدته أربعة ايام حيث يعتكفون في بيوتهم لمدة 36 ساعة متتالية ، ثم العيد الاصغر وهو يوم واحد ، وعيد البنجا وهو 5 ايام ، يليه عيد يحيئ بستين يوما وهو من أقدس ايام الصابئة ومدتة يوما واحدا .

- ماهي أشهر فرق الصابئة قديما ؟
1- اصحاب الروحانيات .
2- اصحاب الهياكل .
3- اصحاب الاشخاص .
4- الحلورية .

- من هم أشهر علماء الصابئة ؟
اشهر علماء الصابئة قديما هم ثابت إبن قرة وسنان إبن ثابت ، وفي العصر الحديث اشهرهم  عالم الفيزياء العراقي عبدالجبار عبدالله اول رئيس لجامعة بغداد  وعالم الفلك عبدالعظيم السبتي والشاعرة لمياء عمارة والشاعر عبدالرزاق عبدالواحد .

الصابئة ديانتة مسالمة وغير تبشيرية أي انه لايمكن لاحد اعتناقها، يقدر عددهم في جميع انحاء العالم ب 50 الفا كان معظمهم في العراق ، شعارها اللون الابيض وتحترم جميع رسل الله عليهم السلام وتدعوا بوحدانية الله ، اعتبرهم علماء المسلمين من أهل الذمة لانطباق شروط أهل الذمة عليهم ولم يخوضوا أيت حروب مع الاديان الاخرى التي جائت بعدهم بالتوحيد فهي أول الديانات الموحدة .
أجاز الامام مالك وأبي حنيفة مأكلهم ومشاربهم والزواج منهم الا أن الامام الشافعي إتخذ منهم موقفا وسطا حيث قال بأخذ الجزية منهم ولم يجز مأآكلتهم او الزواج منهم أما الامام أحمد ابن حنبل وإبن الجوزية فقالو أنهم من أهل الذمة .